kahwin dengan perempuan negeri sembilan nanti bercerai keluar sehelai sepinggan? adat perpatih menakutkan. mari kita singkap kebenaran nya..

memandangkan Negeri Sembilan menang bola maka hari ini saya terpanggil untuk membincangkan isu adat perpatih yang dulunye diamalkan di negeri tanah tumpah saya ini. ha, apa? tiada kene mengene dengan kemenangan tersebut? oh, memanglah.. itu sekadar untuk ingatan. HAHAHA. sabar sabar, jangan [pangkah] saya dulu, awak kene baca ni, sebab ni penting untuk pemafahaman awak tentang wanita Negeri Sembilan. chewahhhhh.

jom kita lihat apa itu adat perpatih.

N.Sembilan adalah satu-satunya negeri di Malaysia yang mengamalkan sistem adat perpatih atau dikenali juga sebagai sistem matrilineal, di mana keturunan seseorang itu disusurgalurkan mengikut sebelah ibu(nisab ibu). Adat perpatih dapat dianggap sebagai satu kawalan sosial dan merupakan satu sistem kekerabatan yang amat liberal dan menyeluruh. Justeru itu, terdapat beberapa konsep dalam adat ini yang menunjukkan hubungan kekrabatan seperti jurai, perut, suku dan sebagainya.

macam saya, saya dari suku Biduanda ;)), suku yang boleh menjadi Waris.eh eh,bukan Liyana Waris, itu housemate saya, dan dier keturunan JAWA? hihi..

Dalam sistem adat perpatih penduduk-penduduk dibahagikan kepada beberapa kumpulan. Kumpulan yang paling asas ialh kumpulan yang dinamakan PERUT.Anggota kumpulan ini terdiri dari keturunan nenek yang satu. Ketua perut ialah seorang lelaki yang dinamakan ibu bapa.Kumpulan yang besar daripada perut dinamakan suku iaitu terdiri daripada perut-perut yang ada tali persaudaraannya. Kedudukan suku adalah di bawah lembaga yang dipilih daripada ahli perut. Pemilihannya adalah mengikut giliran yang telah ditentukan. Di atas lembaga ialah undang, dipanggil Datuk Undang.

Datuk Undang ni kire terror la di Negeri Sembilan. contoh macam kalau ade kenduri kawin pastu jemput undang, memang lain la layanan untuk diorang ni. pinggan lain, kerusi lain, kene baca baca apa tah lagi, memang tinggi darjat Undang. tu pasal pernah ade sengkete nak jadi Undang ni.

Keturunan dalam adat perpatih adalah menerusi pihak perempuan.Menurut adat seseorang anak adalah masuk pihak ibunya dan dia dianggap tidak ada pertalian dengan suku bapanya. Adat ini amat besar pengaruhnya dalam kehidupan masyarakat yang berkenaan. Menurut hukum syarak seseorang itu boleh berkahwin dengan anak perempuan kakak atau adik ibunya. Tetapi perkahwinan semacam ini adalah dianggap sumbang pada sisi adat perpatih. Bagi mereka,anggota-anggota dalam satu suku semuanya dikira sangat rapat persaudaraannya iaitu disifatkan sebagai suatu keluarga besar. Sehubungan dengan ini masyarakat adat perpatih di anak lebih rapat lagi perhubungannya dengan bapa saudara sebelah ibu daripada bapa saudara sebelah bapanya.

tengok, simple je kan. ape yang kau takutkan sangat. come on man.

HAHA ;)

jom tengok prinsip nye pulak ;

adat Perpatih mempunyai lima prinsip utama.

1. Keturunan dikira melalui nasab ibu: Adat Perpatih memberi keistimewaan kepada perempuan yang dianggap bonda kandung iaitu ibu yang melahirkan anggota-anggota masyarakat. Seseorang individu itu adalah anggota suku ibunya dan bukan anggota suku bapanya.
2. Tempat Kediaman adalah di kawasan ibu isteri: Apabila berlangsungnya sesuatu perkahwinan, si lelaki akan meninggalkan kampung halamannya dan menetap di kawasan ibu isterinya sebagai orang semenda. Pada zaman dahulu si lelaki akan mengusahakan tanah keluarga isterinya.
3. Perempuan mewarisi pusaka, lelaki menyandang saka: Hanya lelaki sahaja yang berhak menyandang saka (jawatan-jawatan dalam adat) manakala perempuan adalah mewarisi harta pusaka keluarga ibunya.
4. Perkahwinan seperut atau sesuku adalah dilarang: Dalam sesuatu perut dan suku, hubungan adalah rapat dan si lelaki menganggap perempuan dalam perut atau sukunya adalah saudara perempuannya. Begitu juga sebaliknya. Oleh itulah perkawinan sesama suku ini adalah terlarang. Perempuan yang berkahwin sesama suku akan hilang haknya untuk mewarisi harta pusaka ibunya manakala lelaki pula akan hilang hak untuk menyandang sebarang jawatan dalam adat.
5. Orang luar boleh menjadi ahli sesuatu suku: Untuk tujuan perkahwinan atau waris mewarisi, dibenarkan orang luar untuk menjadi ahli sesuatu suku dengan cara melalui upacara berkedim. Dalam upacara ini seseorang itu akan bersumpah taat setia dan bersaudara dengan ahli-ahli suku yang akan disertainya.

ok, tak payah tanya apa yang tak paham tu sebab itu rahsia. haha, eh tak lah, sebenarnya masih belum kaji mendalam, eh, makan masa ni, ish, tak sempat.

ala, lagi pun yang di takutkan prinsip ke 3 kan?

jom kita dalami lagi prinsip ini, (prinsip ke-3)

Selalu menjadi topik perdebatan hangat mengenai Adat Perpatih adalah mengenai pemberian harta pusaka yang memberikan kelebihan kepada perempuan. Inilah satu-satunya isu dalam Adat Perpatih yang selalu disalah fahamkan. Sebenarnya, pemberian pesaka yang dimaksudkan dalam adat ini ialah pemberian tanah adat. Tanah adat ini adalah tanah yang turun temurun daripada nenek moyang sesuatu keluarga. Sebabnya tanah adat ini diberikan kepada perempuan ialah semata-mata untuk menjaga kehormatan dan maruah kaum wanita Adat Perpatih. Maksudnya, seorang wanita Adat Perpatih walau betapa miskin dan papa pun, dia tidak akan merempat atau menjual maruahnya untuk hidup. Jika dia pulang ke kampungnya dia sudah ada tanah kampung dan sawah untuk dikerjakan sebagai penyambung rezeki. Manakala anak lelaki pula dianggap lebih teguh dan tahu untuk terus berusaha untuk hidup (survival). Akan harta atau tanah yang diperolehi sebagai harta sepencarian maka pembahagiannya adalah menurut hukum faraid (tidak ada kena mengena dengan tanah adat yang hanya untuk perempuan sahaja).

ha, tengok. inilah yang sebenarnya. sekarang cakap dengan saya, kenape nak takut kawin dengan perempuan dari Negeri Sembilan. oh, damn. sangat bias. sakit tau bila lagi sehari dua nak bertunang, dibatalkan dengan alasan gadis dari Negeri Sembilan. come on la. hina sangat ke?
cun ape. HAHA ;)

tapi jika dilihat adat itu, memang logik. cuba tengok, kalau kita aplikasikan adat ni, takkan ada pelacur yang patut come out dengan alasan " saya dah tak tau ape saya boleh buat, ni je saya mampu (melacur)". see, kalau u follow the real adat perpatih, u still got bendang or dusun or whatsoever kan. itulah main point dier, bukan macam yang sesetengah orang kate, bila bercerai, keluar tinggalkan rumah sehelai sepinggan. oh, maybe it happen long time a go, but today, memang rarely la dengar pasal bende ni. and my family sendiri memang tak aplikasi kan pun adat ni. dan rasanya, memang adat ni semakin tidak dapat sambutan, eh tadi kt PC Fair, MITC Malacca, ramai gila orang kat sana, dapat sambutan meriah. Ha, ok lari tajuk jap, kalau tak lari nanti terlupa la. belog ini kan tempat saya rekodkan aktiviti hidup saya juga.

ok, sambung, makanya, adalah tidak relevent la nakmenghakimi seseorang itu, perempuan terutamanye, berdasarkan negeri kelahiran. their action may influence by the environment, but not 100%, right?

berdasarkan kisah benar yang sepupu saya sendiri hadapi,

sepupu saya berkenalan dengan seorang jejake dan menyulam cinta bertahun lamanye. 6 tahun lebih kurang, dalam tempoh tu, sepupu saya ade ke rumah untuk jumpa mak si lelaki, si lelaki kalau tak silap orang Kedah, keluarga lelaki sambut baik, takde tande tande benci.tapi bile cinta semakin dalam,bila si lelaki minta keluarga hantar rombongan meminang, his mum said " no" why? " She's from Negeri Sembilan." hanya itu saja alasan. patut ke?

ok, rasanya dah panjang entry ni sebab perut saya yang tadi kenyang pun dah lapa.

bye bye semua.

notabawahentry :jom kawin dengan orang Nogori, nanti lahirkan anak di Hosp Negeri Sembilan, maka anak akan berbangga bila Bola Negeri Sembilan menang.

HAHA ;) ok, dah boleh tekan [pangkah]. itupun lepas dah click nuffnang!

ok tak entry ni En Rashid? anda semakin jelas tak? * cikgu minta saya terangkan, nah berjelar penerangan. boleh dapat A dalam essay ni ;)

nak buat mata comel macam Toyo , @@,

ok , byeeeeee yang terakhir.

credit to, wikipedia dan http://www.jejakkeluarga.dkays.com